Мексикадаги Майя ҳиндулари оммавий равишда Исломни қабул қилишмоқда (фото)

0
2411
Фото: https://elpais.com

Мексикани қоқ юрагида майя халқига мансуб бўлган, сони жиҳатидан салмоқли миқдорни ташкил этувчи мусулмонлар жамоаси, ҳиндуларнинг Цоциль халқи яшайди.

Мексиканинг маҳаллий Мая аҳолиси, асосан Рим-католиклар кўпчиликни ташкил этган мамлакатда қандай қилиб, мусулмонларнинг фаол жамоаси пайдо бўлганлигини кўрсатди.

Гўзал ландшафтли тоғ манзараси билан бурканган жанубий Чьяпас штатида юзлаб кишилардан ва асосан Цоцилянинг маҳаллий эркак ва аёлларидан иборат бўлган кичик мусулмонлар жамоаси яшайди. Уларнинг аксарияти католик ёки бошқа насроний мазҳабларидан чиқиб, Исломни қабул қилганлар.

Бу ердаги мусулмонлар ибодат бош кийимлари ва аёллар ҳижоблари билан, ҳиндуларнинг анъанавий атрибутларидан ажралиб туради.

Маҳаллий аҳолининг сўзларига кўра, Исломга ўтиш, бу ерда 80-йилларнинг охирида бошланган, ўша пайтни ўзида Мексикадаги саматистлар ҳаракати Чьяпасга интилишни кучайтирган, чунки институтлар, жумладан насронийлик ва капитализм тобора танқид остига олинган.

Ҳиндулар жамоасининг собиқ евангелист руҳонийси Умар, 1990 йилларнинг охирларида исломни қабул қилади ва ҳозирда маҳаллий масиҳийлар ва мусулмонлар ўртасидаги ўзига хос кўприк бўлиб хизмат қилмоқда.

“Одамлар бизга ғалати назар билан қарашарди, улар бизни террорист деб ўйлашарди ва биздан қўрқишарди. Аммо вақт ўтиши билан бундай фикрлар ўзгарди», деди яқин атрофдаги Аҳмадия жамоасининг аъзоси Мустафо.

“Бизнинг динимиз монотеистик. Аммо биз азизларга сажда қилмаймиз», деди у.

55 ёшли Муҳаммад Амин Исломни қабул қилишининг асосий сабабини тушунтирди.

«Мен покиза бўлиб, кийиниб юришни яхши кўраман. Бу соф дин ва мени аввалдан у эътиборимни жалб қилган эди”, дейди у.

Қайд этиш керак, сўнгги аҳолини рўйхатга олиш натижаларига кўра, мексикаликларнинг тахминан 83 фоизи католиклардир. Мусулмонлар Мексика аҳолисининг 1 фоизидан камроғини ташкил қилади.

Los hombres musulmanes se distinguen por sus gorras de oración, o kufis, y las mujeres por sus hiyabs que toman la forma de chales mayas tradicionales. En la imagen, un grupo de mujeres participan en el rezo del viernes en la mezquita de la comunidad en San Cristóbal de las Casas, en el estado de Chiapas (México).

Los lugareños cuentan que las conversiones al islam comenzaron a finales de la década de 1980, casi al mismo tiempo que el movimiento Zapatista fue ganando fuerza en Chiapas. En la imagen, combinación de varios musulmanes de la étnia tzotizl posan para la imagen.

Según el último censo, alrededor del 83 por ciento de los mexicanos son católicos. Y aunque los musulmanes constituyen menos del 1 por ciento de los 120 millones de habitantes de México, un número desproporcionado son indígenas agrupados en y alrededor de San Cristóbal de las Casas, una ciudad de las tierras altas de Chiapas, que mezcla grupos mayas e identidad española. En la imagen, fieles evangélicos y musulmanes del grupo étnico tzotzil participan en una reunión entre miembros de ambas religiones en una iglesia evangélica en San Juan Chamula.

Umar, de 64 años y musulmán del grupo étnico tzotzil, habla con fieles evangélicos en una reunión entre miembros de ambas religiones en una iglesia evangélica en San Juan Chamula, del estado de Chiapas (México).

Soraya, de 25 años y musulmana de la étina tzotzil, trabaja en su tienda de artesanía de San Cristóbal de las Casas (México).

Vista general de San Cristóbal de las Casas (México).

Musulmanes del grupo étnico Tzotzil participan en la oración del viernes mientras el imán Ibrahim Chechev pronuncia su sermón dentro de la mezquita de la comunidad musulmana Ahmadiyya en San Cristóbal de las Casas (México).

Mohamed Amin y su esposa Monida, ambos musulmanes, cocinan tamales tradicionales en San Cristóbal de las Casas (México).

Mustafa, de 42 años, carpintero y musulmán del grupo étnico tzotzil, revisa una pieza de madera en el trabajo en San Cristóbal de las Casas.

Una mujer musulmana llega a una reunión entre fieles evangélicos y musulmanes en una iglesia evangélica en San Juan Chamula (México).

La joven Anisa lee el Corán encima de la cama de su vivienda.

Soraya (derecha), de 25 años y musulmana, prepara el desayuno en su vivienda de San Cristóbal de las Casas (México).

Una mujer musulmana reza en la reunión entre fieles evangélicos y musulmanes en una iglesia evangélica en San Juan Chamula (México).

Манба

Матнда хатоликни кўрсангиз, уни белгилаб Ctrl+Enter ни босинг.

Фикр матни

Илтимос, изоҳингизни киритинг!
Илтимос, исмингизни бу ерга киритинг